Практика Цигун: учение для начинающих, особенности и результаты. Боевой цигун (для единоборств)

Традиционные практики Востока отличаются своей эффективностью и мудростью, это знания, которым насчитываются уже тысячи лет.

Боевой цигун – основополагающая методика, которую используют для тренировки тела, укрепления духа, а также для того, чтобы обрести невероятную физическую силу. Но, в отличие от банальных тренировок в тренажерном зале или в гимнастической секции, здесь упор делается не на размер мускулов.

Цигун для здоровья и боевых искусств

Основным отличием боевого цигуна от лечебного является то, что данный вид цигуна в максимально короткие сроки наполняет тело практика энергией Ци. В то время, как целительный комплекс китайской традиционной медицины делает это медленно и размеренно.

Основная задача жесткого цигуна – поднять уровень абсолютно всех защитных функций физического тела и духа. Данная практика дает большое количество энергии, увеличивает ясность мысли, повышает работоспособность.

Опытные специалисты, а также настоящие Мастера китайской практики уверяют, что жесткий цигун – это единственная эффективная техника. Лечебно-оздоровительный цигун дарит организму исцеление и помогает человеку самовосстанавливаться. Боевой цигун укрепляет тело, делая его более выносливым и сильным. Мастера жесткого цигуна используют его для регулярных тренировок в боевых искусствах.

Зачастую боевой цигун – упражнения, которые помогают улучшать физические показатели при занятиях ушу. Реже жесткий цигун практикуют как самостоятельный вид тренировок.

Для начинающего практика такой вид цигуна может быть гораздо сложнее в освоении, чем лечебно-оздоровительный. Однако Мастера всего мира утверждают, что практиковать жесткий цигун могут даже неопытные новички. Во многом жесткий цигун базируется на методике, которая позволяет насытить человеческое тело мощным потоком Ци. Учителя советуют своим ученикам изначально заниматься именно этим видом практики. Считается, что для китайских единоборств жесткий цигун является незаменимым.

Именно систематические занятия боевым цигуном позволяют практикам совершать поистине потрясающие вещи и удивлять своими силовыми показателями. Боевой цигун – это не та методика, которая позволит вам нарастить мускулы или набрать мышечную массу.

Однако здесь этого и не требуется. Китайцы верят, что сила человека исходит изнутри и питается энергией Ци . Чем больше ее в теле – тем сильнее человек, а потому для практики не имеет значения ни ваш вес, ни ваши изначальные силовые показатели.

Примечательно, что даже хрупкие юные девушки, практикующие боевой цигун, с легкостью могут выполнять любые задания наравне с мужчинами. Так, одну из основных проверок – дробление каменной или деревянной плиты голыми руками, практикующие женщины проходят с легкостью.

Главные эффекты, которые начинают проявляться уже после нескольких занятий боевым цигуном:

• Увеличение работоспособности;
• Уменьшение времени, необходимого организму для отдыха;
• Улучшенное противостояние любым болезням;
• Тело перестает воспринимать боль;
• Закаляется волевой дух;
• Повышение сексуальной активности;
• Укрепление мышечного каркаса и сухожилий в организме;
• Повышение устойчивости к стрессам;
• Наполнение каждой части тела энергией.

Разновидности жесткого цигуна

Боевой цигун имеет две разновидности, которые отличаются друг от друга тем, куда именно практик направляет энергию Ци . Их называют внешним и внутренним стилями.

В случае использования практиком внешнего стиля он концентрирует все свои мысли и сознание, направляя всю Ци в определенные мышцы своего тела, расположенные на конечностях, тем самым наполняет их энергией и невероятной силой. Использование данного стиля позволяет добиваться крайне необычных эффектов, например, стойкости к колющему и режущему оружию, феноменальной силы и так далее.

Однако настоящие Мастера не приветствуют использование только одного внешнего стиля. Поскольку физическое тело ограничено в возможностях и рано или поздно случается момент, когда та или иная мышца конечности наполнена энергией Ци максимально, а практик продолжает питать ее данной силой. Следовательно, происходит рассеивание столь ценной Ци , а мышечный каркас практика, использующего только лишь внешний стиль, начинает быстро стареть.

Внутренний стиль боевого цигуна позволяет избежать этого и предотвратить рассеивание энергии Ци . При использовании данной техники практик направляет всю энергию в свое туловище и уже оттуда Ци распределяется равномерно по всем конечностям.

Данный стиль немного сложнее, нежели внешний, поскольку требует от практика большей концентрации и опыта.

Для того, чтобы правильно распределить энергию из туловища по конечностям, практик должен минимизировать использование мышц. Но использовать только один внутренний стиль Мастерами также не рекомендуется, поскольку спустя некоторое время приходит момент, когда необходимо напитать энергией мышцы конечностей напрямую, без участия туловища.

Внешний и внутренний стили неразрывно связаны друг с другом, будто Инь и Ян, поэтому следует оказывать им одинаковое внимание, важность этих двух практик равноценна.

Использование двух стилей долгие годы и столетия несло в себе практическую пользу только для боя, а влияние на здоровье оставалось без внимания, его воспринимали лишь как позитивный побочный эффект. И только в последнее время Мастера и ученики обратили внимание на огромную пользу для здоровья, которую несет в себе практика боевого цигуна.

Поскольку в боевом цигуне основное место занимает быстрое перетекание Ци , то при занятиях данным видом практики большое внимание уделяется изучению меридианов тела, ведь именно они являются каналами, позволяющими перемещаться энергии. Также усиленное внимание при практике жесткого цигуна уделяется и пупочному центру, ведь данная область отвечает за волю и силу.

Использовать боевой цигун можно не только для защиты от прямых нападений или во время боя. Такая практика укрепляет все слабые зоны на теле, повышая его упругость, делая его неуязвимым.

В Китае древние монахи неуклонно следовали своим боевым традициям. Даже мужчины преклонного возраста и худощавого телосложения отличались недюжинной силой и выносливостью. Жесткий цигун позволял даосским монахам избегать ранений и увечий в оборонительном бою, а для рядовых воинов это было единственной возможностью вернуться домой целыми и невредимыми.

Примечательно, что и ныне Мастера боевого цигуна на первый взгляд кажутся слишком щуплыми для того, чтобы обладать такими потрясающими возможностями. Но, как обозначалось в статье выше – в Китае физическую силу никогда не соотносили с размером мускулов. И пока враги страны уповали на изнуряющие силовые тренировки, изящные китайцы предпочитали действовать более мудро, черпая свои силы из жизненного источника Ци .

Истинный Учитель боевого цигуна вряд ли удивит вас своей мощной фигурой. Однако он сможет продемонстрировать вам такие невероятные способности, которые многим людям покажутся невозможными.

Многие, кто наблюдал со стороны за тренировками Мастеров, отмечали, сколь огромная внутренняя сила заключена в обыкновенной физической оболочке. У опытного практика крепость духа выражена настолько, что даже колюще-режущие предметы не могут задеть или травмировать его.

Кажется, будто мечи и кинжалы отскакивают от поверхности кожи Мастера. В этом и заключается удивительная способность боевого цигуна. Внешне ваше тело совершенно никак не трансформируется, поэтому вряд ли кто-либо догадается о той скрытой силе, которая находится у вас внутри.

Совмещая внутренний и внешний стили, практик сможет добиться поистине потрясающих результатов. Предания о монахах, ходящих по горячим углям, по острым осколкам или без труда лежащих на доске с торчащими гвоздями – это не миф и не выдумки, все это возможно и реально при использовании силы Ци .

Комплекс жесткого цигуна для защиты уязвимых мест на теле

Наработка железной груди

«Массаж груди»

1. Положение любое.
2. Левая рука прижата ладонью к груди, правая накрывает ее сверху.
3. Происходит массаж груди по часовой стрелке, нажатие усиливается с течением времени. При этом следует контролировать Ци.

«Удары кулаком по груди»

1. Рука сгибается в локте и наносит удар по груди. В этот момент происходит резкий выдох и выброс Ци.

«Удары бамбуковой палкой по груди»

1. Встаньте ровно, тело расслаблено.
2. Рука сгибается в локте и наносит удар палкой по груди. В этот момент происходит резкий выдох и выброс Ци.
3. Повторять до наступления боли.

«Удары мешком по груди»

1. Встаньте ровно, тело расслаблено.
2. Рука сгибается в локте и наносит удар мешком по груди. В этот момент происходит резкий выдох и выброс Ци.
3. Повторять до наступления боли.

1. Совершите шаг правой ногой и поворот корпуса влево, при этом хлопните партнера по груди правой рукой. Партнер делает то же самое.

Наработка железного живота

«Массаж живота»

1. Положение любое.
2. Левая рука прижата ладонью к животу, правая накрывает ее сверху.
3. Происходит массаж живота по часовой стрелке, нажатие усиливается с течением времени. При этом следует контролировать Ци.
4. Выполняется в течение 30-60 минут.

«Удары кулаком по животу»

1. Встаньте ровно, тело расслаблено.
2. На вдохе поднять правый кулак.
3. Рука сгибается в локте и наносит удар по животу. В этот момент происходит резкий выдох и выброс Ци.
4. Повторять до наступления боли.

«Удары бамбуковой палкой по животу»

1. Встаньте ровно, тело расслаблено.
2. На вдохе поднять правую руку с палкой.
3. Рука сгибается в локте и наносит удар палкой по животу. В этот момент происходит резкий выдох и выброс Ци.
4. Повторять до наступления боли.

«Удары мешком по животу»

1. Встаньте ровно, тело расслаблено.
2. На вдохе поднять правую руку, в которой находится мешок, наполовину наполненный металлическими опилками, а на вторую половину – фасолью.
3. Рука сгибается в локте и наносит удар мешком по животу. В этот момент происходит резкий выдох и выброс Ци.
4. Повторять до наступления боли.

Методика вспомогательной тренировки

1. Встаньте лицом к партнеру на расстоянии одного шага.
2. Совершите шаг правой ногой и поворот корпуса влево, при этом хлопните партнера по животу правой рукой. Партнер делает то же самое.
3. Повторить аналогично для левой стороны.

Наработка железной спины

«Солнце ходит, звезды движутся»

1. Сядьте, закройте глаза, кисти должны быть прижаты к пояснице.
2. 36 раз растереть внутрь, затем 36 раз наружу.
3. Выдвинутыми фалангами указательных и средних пальцев нанесите удары по пояснице.
4. Вновь выполните цикл растираний.
5. Повторить удары и растирания 3 раза.

«Золотой мальчик бьет в барабан»

1. Возьмите мягкий деревянный молоток с рукоятью из лозы.
2. Направьте всю Ци в спину.
3. Нанесите легкие удары по спине, усиливая их с течением времени.
4. Выполняйте до момента, когда боль станет невыносимой.

Наработка железной промежности

«Поднимать и опускать анус»

1. Сядьте, сложив ноги.
2. Поднимите анус и задержите дыхание на 5 секунд. Также осуществляется подъем яичек.
3. На выдохе расслабьте все тело. Яички опускаются медленно вниз.
4. Повторите упражнение 18 раз.

«Колодезный ворот поднимает ведро»

1. Подвяжите небольшой груз к основанию мошонки.
2. Раскачивайте груз вперед-назад 20 минут.
3. Постепенно увеличивайте вес груза.

«Обхлопывание яичек»

1. Встаньте ровно, ноги на ширине плеч, колени полусогнуты.
2. При помощи деревянной палки совершите легкие похлопывания по мошонке и половому члену. Постепенно усильте удары.
3. Проводите данную процедуру в течение 5 минут.
4. Переведите область похлопывания на живот и внутренние часть бедер, пока не наступит онемение.

Боевой цигун: видео уроки и научные эксперименты

Интересные факты и научные исследования, чудесные возможности главных Мастеров боевого цигуна вы сможете посмотреть в видео ниже.

Мастер цигун показывает способности

Не менее интересен ролик от канала National Geographic, где ведущие провели настоящий эксперимент, шокировавший научный мир.

Боевой цигун: видео для начинающих от Мастера Андрея Левшинова

Боевой цигун – это практика, которая позволит вам обрести невероятные физические способности, укрепит тело. Мощная защитная система, образовавшаяся в Китае еще до начала нашей эры, популярна и актуальна по сей день.

Твердый (жесткий) цигун обязателен для всех, кто практикует восточные единоборства, особенно – для искусства ушу.

Но и для обычного человека подобный вид тренировок – это лучшая защита своего тела.

Слабые и уязвимые места в нашем теле – это словно хрупкие звенья цепи, без их должного укрепления человек рискует пострадать даже от самого незначительного случая или непредвиденного обстоятельства. В Китае об этом хорошо знали древние монахи, потому они побеспокоились о том, чтобы обезопасить себя и избавиться от таких хрупких звеньев. Теперь их мощная практика доступна любому современному человеку.

Чего только не услышишь, когда люди начинают рассуждать о внутренней энергии. Одни рассказывают истории о магах, движением брови повергающих наземь целые полчища нападающих, другие ни во что подобное не верят и ссылаются на школьный курс физики и биологии. Одни заявляют, что если для достижения результата необходимы годы ежедневных тренировок, то этим не стоит и пытаться заниматься, другие лишь в таких вещах и видят истинную ценность. Я попытаюсь обобщить существующие точки зрения и рассмотреть вопрос с точки зрения применения внутренней энергии (что бы под этим ни понималось) в бою. Опираться я намерен на факты, свидетелем которых был сам либо на свидетельства очевидцев и литературу, которым у меня нет оснований не доверять. Использоваться будут в основном материалы связанные с Китаем, так как остальной мир в подобных вещах идет по его стопам.

Вначале некоторые общие замечания. Очень многие путают такие понятия как `цигун" и `нэйгун". `Цигун" в переводе с китайского означает `работа с ци", то есть именно оперирование с внутренней энергией. `Нэйгун" - это `внутренняя наработка", то есть все виды тренировки, не связанные напрямую с тренировкой комплексов, поединками, общеразвивающими упражнениями и специальной закалкой. К нэйгун относятся, например, `наработка легкости" - искусство легких прыжков и беганья по стенам, `наработка тяжести" - выработка устойчивости позиций, то что называют `врастанием в землю", и т.п. Такие методики могут использовать ци, а могут и не использовать.

Согласно исследованиям китайских историков методики цигун появились еще до появления письменности. Они описываются еще в самом раннем медицинском памятнике Китая - "Каноне о внутреннем Желтого императора". В боевых искусствах изучение цигуна пошло по двум направлениям - применительно к занимающемуся, чтобы сделать тренировки боле эффективными, и применительно к нанесению вреда противнику.

Самое простое применение цигуна по отношению к себе - это применение методик работы с ци для приведения себя в нормальное состояние. Очевидно, что тренировка даст лучший эффект, если приступить к ней с ясной головой, полностью сосредоточенным на предстоящей работе. Например в трактате стиля cаньхуан паочуй (Пушечный удар трех императоров) о методах укрепления ударных поверхностей и противоударной закалке тела говорится, что перед началом тренировки следует встать в позицию "столбового стояния" и прикрыв глаза заниматься дыхательными упражнениями до тех пор, пока ци не наполнит ноги и не поднимется до даньтяня. А в трактате "Разъяснение истинного смысла шаолиньского кулачного искусства" говорится, что приступать к набивке тела можно лишь после того, как накопление ци достигнет такой стадии, что она начнет "сочиться сквозь поры тела".

Наши поклонники рукопашного боя могут посмеяться над этими "причудами", но китайские любители жесткого цигуна (подчеркиваю - любители, а не профессионалы, я общался с одной такой группой, в которой люди занимаются в свободное время, как в кружке самодеятельности) могут хлопком ладони расколоть кирпич, держащийся в другой руке, или безо всякого ущерба для себя быть поднятым на воткнутом в живот трезубце. Занимающиеся традиционными боевыми искусствами обратили, наверное, внимание, что примерно такие же действия рекомендуется выполнять перед началом тренировки комплексов, и это не случайно. Постепенно время такой регуляции организма начинает сокращаться, а "включателем" для нее становятся какие-нибудь жесты или мысленные образы, связанные с началом комплекса или тренировки. В реальной боевой ситуации одно такое исполненное действие мгновенно переводит ваш организм в состояние боеготовности. Поклонники ушу тут в выгодном положении, ибо устрашающие ритуальные приветствия многих комплексов отлично подходят как для запугивания противников перед началом схватки (не раз проверено на улице), так и для приведения себя в боевое состояние.

Другое применение внутренней энергетики основано на восточном учении о меридианах и коллатералях, причем знание теории тут очень важно. Европа познакомилась с китайским искусством иглоукалывания и прижигания еще в xvii веке, а уже в следующем столетии отдельные приемы этих методик стали широко применяться в терапевтических целях. Однако в отрыве от теоретических знаний они оказались малоэффективны (известен случай, когда в конце xix века в одной из французских больниц пациенты взбунтовались против "врачей-колольщиков"), и после прохождения моды на китайские методики они в Европе (включая Россию) исчезли бесследно. Благодаря тесным связям СССР и КНР в 40-50-е годы началось возрождение этих методик, много советских врачей ездили на учебу или на практику в Китай. На рубеже 50-60-х годов их усилиями был издан целый ряд оригинальных и переводных работ по китайской медицине как теоретического, так и сугубо практического характера, сформировались признанные центры по восточной (пунктурной) рефлексо терапии в Ленинграде (Санкт-Петербурге), Горьком (Нижнем Новгороде), Казани и Улан-Удэ. На рубеже 80-90-х годов произошел новый всплеск моды на Восток, и на русском языке стали появляться новые работы, касающиеся уже не только медицинских, но и боевых аспектов применения учения о биологически активных точках. Таким образом в настоящее время из стран невосточного мира Россия стоит на первом месте по количеству качественной информации, связанной с этими вопросами.

При изучении вопросов, связанных с китайским учением о внутренней энергии сразу же встала проблема о том, что такое ци. Существует несколько десятков вариантов перевода этого термина на русский язык - "воздух", "дыхание", "лимфа", "эфир", "атомы", "нервная регуляция", "жизненная энергия" и т.д., каждый из которых отражает лишь небольшую часть его значения и ни один из которых не исчерпывает его полностью. К тому же этот термин может соединяться с бесконечным количеством определений. Создается впечатление, что как только китайским специалистам требовалось объяснить какое-либо физиологическое или психическое явление, они сразу же придумывали новый вид ци. В то же время все эти виды являются проявлением одного единого ци. Многие китайские авторы, похоже, сами не очень вникают в суть взаимодействия различных проявлений единого ци, удолетворяясь знаниями о выполняемых ими функциях. В принципе для практического использования этого достаточно. В русскоязычной литературе применительно к задачам медицинской практики самое удачное определение предложил В.Г.Вогралик: ци - это интегральная функция всей деятельности организма, его энергии, тонуса, жизненности. Ци каждого из органов или системы органов выражает обмен и функции в данный момент; равнодействующая всех этих проявлений и составляет единое ци организма. Данное определение было принято большинством российских рефлексотерапевтов. С моей точки зрения оно ничем ни хуже определений из системы Кадочникова "человек - это механическая система с конечным количеством степеней свободы", "прием есть использование своих степеней свободы для уменьшения числа степеней свободы противника".

Представление о пронизывающих тело каналах и коллатералях, по которым непрерывно циркулирует ци, и о возможностях воздействовать на эту циркуляцию через избранные точки составляет основу специальной теории китайской медицины и китайских боевых искусств. Каждое тело есть ци, облеченное в некоторую форму. Все физиологические процессы в организме в конечном счете сводятся к взаимодействию различных видов ци как внутри, так и вне заданной формы. Однако прохождение ци по замкнутому контуру сквозь некоторые знаменательные точки и области, соединенные сетью каналов, выполняет важную контролирующую функцию. Данная теория разрабатывалась на протяжении многих веков. В настоящее время она описывает около 36 точек, расположенных на 12 главных и двух "чудесных" каналах. Кроме того, течение ци прослеживается еще по шести "чудесным" каналам. Выделяют также примерно 280 внеканальных точек.

Если на Востоке эту систему принимают как нечто данное, то на Западе попытались поместить под нее очевидное материалистическое обоснование. Простейший вариант - совмещение канальной сети с сосудисто-нервными стволами --- не прошел: совместить удалось лишь очень небольшие отрезки. В настоящее время разрабатывается более тонкая теория о том, что структурную основу главных точек и каналов составляют межклеточные щелевые контакты. С этой теорией близко связана гипотеза о связи "каналов тела" с межмышечными щелями, которые в основном совпадают с линиями контурирования мышц.

Сложность определения места каналов на привычном анатомическом атласе человека привела некоторых исследователей к мысли о том, что каналы - чисто функциональная система, без определенного реального носителя. Однако лабораторные исследования с применением современных методик опровергли это мнение. Например, китайские специалисты установили, что при электростимуляции точек вдоль канала может возникнуть красная или белая линия, вызванная гиперемией (красный дермографизм) или спазмом кожных сосудов (белый дермографизм).

В 1986 году были опубликованы материалы уникального эксперимента, осуществленного в парижском институте Неннера. В определенные точки методом акупунктуры вводилась жидкость, содержащая технеций. Испускаемые ею лучи фиксировались при помощи электронной фотокамеры. В результате выявилось, что радиоактивная жидкость распространялась строго вдоль "каналов", выделяемых традиционной китайской медициной. Когда ту же жидкость вводили в произвольные точки на теле, не связанные с акупунктурой, то она вообще не распространялась по организму.

Итак, подведем итог этого теоретического отступления: между различными частями орагнизма человека существуют определенные взаимосвязи и взаимовлияния. Для объяснения этого механизма существует теория, описываемая в терминах энергии ци. От современных объяснений эта теория в положительную сторону отличается краткостью и проверенностью временем. С точки зрения практического применения нам абсолютно не важно знать что стоит за нею.

В медицине обычно нужна тонкая регулировка хода ци для приведения организма в норму. В бою же требуется мгновенный результат (если вы только не тайный убийца, которому требуется чтобы жертва скончалась от недомогания через 3 суток 7 часов и 28 минут), причем важен именно результат - смерть противника - а не механизм его получения. Потому в теории боевых искусств обычно изучали не шесть сотен точек, в каждой школе складывался свой ограниченный набор - как правило 36 точек, от школы к школе эти наборы различались. Глубокая теория тоже была не нужна, важно лишь было знать где эти точки находятся. Однако в наших современных условиях обычно убивать людей не требуется, поэтому если вы хотите уметь применять искусство воздействия на точки в обычной драке, то вам необходимо четко представлять, что будет после воздействия на определенную биологически активную точку - у человека остановится сердце или просто тут же опорожнится кишечник (первое, конечно, мгновенно завершит бой, но и второе может решить схватку в вашу пользу). Для этого же необходимо некоторое знакомство с теорией. В качестве примера приведу историю, рассказанную в частной беседе президентом Красноярской Краевой Ассоциации Шаолиньцюань Анатолием Ковганом.

Когда он несколько лет назад был в Шаолиньском монастыре и активно завязывал знакомства с монахами и другими мастерами ушу, то про одного из его новых знакомых ему рассказали, что тот является одним из крупнейших современных мастеров воздействия на точки. Во время обеда в одной из окрестных забегаловок А.Ковган спросил самого монаха, правда ли это. Монах ответил что правда, и сказал что сейчас продемонстрирует свое искусство. Заметив беспокойство собеседника он сказал, что тот может не бояться, демонстрировать будут не на нем, и они пошли к хозяину заведения. Посмотрев на хозяина монах сказал тому, что он (хозяин) не совсем здоров, и спросил, не замечал ли тот у себя таких-то и таких-то симптомов. Хозяин ответил, что замечал, и согласился чтобы монах его полечил. Монах тут же ударил пальцами в какую-то точку, и хозяин с грохотом упал на месте без сознания на стоявшую в той комнатушке кушетку (грохот произошел из-за того, что он что-то сшиб при падении). Монах действительно провел сеанс лечения, понажимав некоторые точки, после чего нажатием на нужную точку привел хозяина в чувство. Тот принялся благодарить за лечение и очень удивился, когда прибежали соседи и стали выяснять, что тут был за шум - он не помнил ничего.

Однако на искусство воздействия на точки есть и противоположная точка зрения. В 1991 году в СССР приезжал один из крупнейших мастеров ушу современности - Ма Минда. Во врмя общения с любителями ушу на вопрос об искусстве смертельного касания он ответил, что сомневается, что кто-либо сумеет применить это искусство в бою против него. Его сомнения были вполне обоснованы - по моим визуальным оценкам в бою он действовал в темпе 3-5 ударов в секунду. Чтобы подойти к такой мельнице на дистанцию хотя бы удара, одного владения искусством смертельного касания недостаточно.

Итак, применимо ли искусство воздействия на точки в рукопашной схватке? На мой взгляд, владение этим искусством можно сравнить с наличием ножа в руке. Если у вас есть нож, то это серьезное преимущество, но это еще недостаточно для победы: если у вас слабый удар, то вы можете даже не порвать одежду противнику, если противник хорошо умеет драться, то вы не сможете применить против него нож вообще. Так и с искусством воздействия на точки. Если вы хотите применять его в бою, то помимо заучивания наизусть располложения нужных точек и вызываемого ими эффекта вам нужно уметь мгновенно находить их на ощупь (чтобы знать, каким пальцем жать когда вы взяли захват приблизительно за нужное место), укреплять пальцы (чтобы нажимать на нужную точку даже сквозь одежду и чтобы уметь наносить удары пальцами на нужную глубину), учиться хватать подброшенные мешочки с песком (для выработки умения мгновенно и крепко хватать), ну и владеть хотя бы элементарными навыками обычного рукопашного боя, иначе пока вы будете брать свой захват или прицеливаться для удара пальцами, вы рискуете нарваться на прямой в челюсть.

Более удивительным способом обращения с внутренней энергией является так называемое "испускание внешнего ци". Теоретическое определение такого: путем длительных тренировок с использованием какого-либо метода гармонизировать внутреннее ци человеческого организма, накопить его внутри тела, а в нужное время используя определенные биологически активные точки испускать его наружу. Реальность его у меня сомнений не вызывает: будучи пару лет назад в Красноярске я познакомился с господином Чжан Цзюньци из Сианя, который занимался по школе цигун "испускание ци сквозь указательный палец" и по приглашению Красноярской Краевой Ассоциации Шаолиньцюань вел группы цигун. Для красноярского телеканала "Афонтово" он согласился провести публичную демонстрацию своего искусства, на которой я присутствовал.

Дело происходило в обычном спортзале, в демонстрации приняли участие все желающие - как из числа занимающихся, так и просто зашедшие с улицы, прослышав о происходящем - всего человек 30. Чжан предупредил, что он не намерен испускать полные "боевые" порции ци, что это только демонстрация, и потому как только кто-либо почувствует что ему трудно стоять и хочется упасть - пусть тут же садится на пол. После этого он начал с короткими промежутками производить "выстрелы" по толпе (по крайней мере так это смотрелось - он вытянул по направлению к участвующим в демонстрации руку с выпрямленными указательным и средним пальцами, и каждый раз когда он со звуком `ц!" содрогался, в толпе кто-нибудь опускался на пол). После того, как на полу оказалось человек 15, мы сказали что для демонстрации достаточно, но тут один из зашедших участников с вызовом сказал, что он так ничего и не почувствовал и потому ни во что это не верит. Чжан подошел на несколько метров и произвел в него еще один "выстрел" - никакого эффекта. Тогда Чжан спросил, действительно ли тот хочет почувствовать эффект и в порядке ли у него сердце и печень. Получив утвердительный ответ на оба вопроса Чжан тут же произвел "выстрел" по полной программе. Парень как подкошенный рухнул на месте в скрюченном положении - у него свело все мышцы.

Страшное искусство, не правда ли? Однако для овладения им действительно нужны годы и годы занятий, а применение его в бою сравнимо с использованием однозарядных пистолетов: после выстрела из одного вам нужно доставать следующий, а за это время противники могут приблизиться на дистанцию рукопашного контакта. Так что на мой взгляд оно применимо лишь в качестве вспомогательного умения - как пираты использовали пистолеты во время абордажной схватки. Если вы все же захотите овладеть таким искусством - ищите учителя. Более-менее нормальная методика для самостоятельных занятий приведена в книге Линь Хоушэна и Ло Пэйюя "300 вопросов о цигуне" (вопрос 116), выдержавшей уже 2 издания на русском языке за последние годы, но так как она издавалась в Новосибирске, то я сомневаюсь, что эта книга окажется доступной желающим заниматься из других регионов.

И последнее, самое известное применение внутренней энергии в боевых искусствах - для усиления удара. Его использование сравнимо с применением кастета. Как ответил основатель стиля багуачжан Дун Хайчуань на вопрос ученика, "нанесение удара с использованием внутренней энергии базируется на нанесении удара с помощью силы". В китайских боевых искусствах обычно выделяют три уровня овладения использованием энергии в ударе - удар с помощью усилия-цзин, удар с применением ци и удар с применением шэнь. Понятия цзин, ци и шэнь встречаются в любой теоретической работе по цигуну, все они относятся к субстанциям, присутствующим в организме от рождения, однако с помощью специальных методик одни субстанции можно перегонять в другие. В боевых искусствах под цзин понимают силу, идущую "от костей и сухожилий", комплексное усилие всего тела, в противоположность силе ли, возникающей от сокращения мышц и могущей появляться даже если тело неподвижно.

Считается, что ученик овладевает выбросом усилия-цзин, если в его движениях присутствуют так называемые "три внешние координации", то есть "координируются движения плеч и бедер, координируются движения локтей и коленей, координируются движения кистей рук и стоп". Достичь этого можно за пару лет тренировок. Движение с использованием ци происходит, когда в нем участвует весь организм всеми своими возможностями (см. приводившееся ранее определение ци, принятое среди российских рефлексотерапевтов). Это достигается уже за более длительный срок, необходимо овладение "тремя внутренними координациями". Шэнь отождествляется с духом, удар с использованием шэнь становится как бы одушевленным, это уже не рядовой удар, а произведение искусства.

Те, кто помнят демонстрировавшийся короткими отрывками в телепередаче "Клуб путешественников" китайский художественный фильм "Южный и северный Шаолиньские монастыри", или видели его на видеокассетах (он известен в варианте с переводом с японских субтитров как "Арахан - буддийский монах"), могут вспомнить финальный бой, где наставник Шаолиня по боевым искусствам Чжирэн (его играет Юй Хай из сборной ушу провинции Шаньдун) и монах Чжимин (его роль исполнил многократный чемпион КНР по ушу Ли Ляньцзэ) применяют одну и ту же технику стиля богомола. Несмотря на то, что Ли Ляньцзэ вроде бы все движения делает абсолютно правильно, все равно ему далеко до Юй Хая, который стилем богомола занимается всю жизнь. Как добиться такого мастерства, спросите вы? Нужно тренироваться, тренироваться и тренироваться, годами и десятилетиями. Но ведь это долго, воскликните вы! Ну что ж, Восток - дело тонкое, не зря те, кого на Западе считают мастерами, на Востоке в лучшем случае отождествляются с продвинутыми учениками...

«Если вы хотите достичь высот и окунуться в глубины гун-фу - занимайтесь цигун. Если же вы хотите достичь высот и окунуться в глубины цигун - занимайтесь медитацией».
Сифу Хо Фатт Нам

Цигун тесно связан с китайскими боевыми искусствами. Но философия и методики тренировок присутствуют и боевых искусствах Японии, Вьетнама, Кореи, Таиланда и Индии. Даньтянь, дан-дьен, тандэн, хара, секретная чакра, свадхистана – все это одно и тоже, но на разных языках и в разных традициях. До «культурной» революции в Китае цигун преподавали исключительно избранным ученикам. Именно поэтому о нем говорили как о некоем продвинутом стиле внутреннего гун-фу, с помощью которого Мастер мог поразить противника, не оставляя никаких внешних следов. Также, что Мастера могут безболезненно переносить удары соперника, не получая травм, и даже отражать голыми руками вооруженное нападение. Позже, когда цигун начали обучать как оздоровительному искусству, многие стали ошибочно думать, что он не имеет ничего общего с боевыми искусствами.
Что же такое цигун? Система упражнений? Путь к бессмертию? Магия? Философия? Искусство? Образ жизни? В чем его секрет и как его можно использовать в повседневной жизни?

Необходимо сказать, что термин «цигун» молодой, и он массово стал употребляться в коммунистическом Китае. Так же, цигун – это собирательное понятие. Поскольку в прошлом среди Мастеров были представители разных направлений: конфуцианского, даосского, буддистского, медицинского, боевого - то и названия, которые они использовали, были различными: чин-гун, туна, даоинь, яншеншу, синци, ляньдань, сюаньгун, цзингун, дингун, сингун, нэйгун, сюдао, цзочань, нэйянгун, яншэнгун и другие. На мой взгляд, более точное название такой практики передает термин “Ян Шен Шу” - Искусство Взращивания Жизни.

Сейчас цигун находится в состоянии расцвета. В прошлом он не был так доступен и популярн. В наши дни можно пойти в книжный магазин и свободно купить книгу по цигун. Такая ситуация в прошлом была невозможна. Тогда секреты этого искусства ревностно охраняли и за обладание такой книгой люди иногда рисковали своей головой. Но обладание подобной книгой совсем не означает, что знания будут получены правильно и придет успех. Цигун на 80% состоит из мелочей, без которых это будет просто красивая гимнастика. Поэтому нужен тот, кто научит и передаст состояние цигун, то есть нужен Мастер.

Некоторые люди имеют искаженные представление о цигун. При первом приближении цигун можно считать системой упражнений, но он отличается от обычных видов физкультуры и спорта. Считать, что это всего лишь какой-то вид плавных физических упражнений для поддержания здоровья и лечения болезней, - такое понимание крайне ограничено. Плавные физические упражнения составляют лишь незначительную часть цигун. Китайский цигун имеет множество разновидностей и содержит исчерпывающе полный набор форм, которые могут выполняться в положениях лежа, сидя, стоя, в движении. Есть динамические и статические формы, а также сочетания тех и других. Аналогичная ситуация сложилась и с йогой несколько десятилетий назад. Тогда многие западные люди думали о йоге как о наборе забавных поз для похудения или как о разновидности гимнастики. В то время как все эти достоинства имеют место, они весьма мелки по сравнению с главной целью йоги - единению с Богом. Таким же образом многие люди понимают цигун поверхностно. Они не осознают поистине неограниченных возможностей этого древнего Искусства.

Одной из основных целей занятий является обретение крепкого здоровья и долголетия. Также благодаря практике цигун человеческое тело приобретает удивительные возможности, которые поражают даже самых отъявленных скептиков и служат объектом научного изучения. Но в чудесах цигун нет ничего загадочного и мистического. Цигун – это наука. И человек, желающий заниматься цигун, не должен считать себя всезнающим и непогрешимым. Необходимо настроиться на учебу. Эта наука, в широком смысле, является средством познания ци. Цигун соприкасается со всеми видами человеческой деятельности, связанными с энергией. Сюда можно отнести фэн шуй, медицину, физиогномику, климатологию и тп. В практическом применении искусство цигун направлено на сохранение и укрепление здоровья, усиление боевых качеств, тренировку умственных способностей и движение к духовному совершенству.

Частично Цигун похож на йогу – этот раздел называется «даоинь» (современное название «даосская йога»). Много техник даоинь повторяют характерные особенности движений разных животных: черепахи, журавля, обезьяны, тигра. Но в целом Цигун – это искусство владения энергетикой человека и вселенной. Это - огромный комплекс практик, который задействует в совокупности тело, дыхание и сознание. Термин «цигун» состоит из двух слов: «ци» и «гун». На Западе принято понимать под «ци» энергию. Также, этим словом изначально обозначались воздух, пар, дыхание. «Гун», означает «мастерство, достижение». Один из возможных переводов этого термина звучит как «искусство управления жизненной энергией».

Занятия по системе Цигун предполагают формирование правильной структуры тела - физической и энергетической: очищение, открытие каналов, по которым протекает жизненная энергия ци. Затем - изучение способов принимать и излучать ци, распределять ее по каналам; изучение прикладных техник Цигун; техник уменьшения потребления пищи заменяя ее ци; изучение базовых методик Цигун-терапии для поддержания психического и телесного здоровья. Третий этап - расширение интуитивного восприятия и познания, что способствует развитию человека как индивидуума и пониманию его истинной природы.

Мастера различных школ боевых искусств, всегда использовали цигун для усиления боевой мощи. Тот тип цигун, который известен как «боевой», иногда называют жестким цигун (ин цигун). Однако, для обозначения оздоровительного аспекта, термин «мягкий цигун» звучит весьма редко, и то, чтобы избежать неправильного толкования. Жесткий цигун иногда называется также «ушу-цигун» (цигун боевого искусства). В нем при помощи хлопков, ударов и соответствующих приемов, ци направляется в определенные части тела, вызывая в мышцах или костях тех или иных органов, нехарактерную для обычных людей способность переносить болевые ощущения. Отсюда и рассказы о людях, не боящихся ножа, копья, иглы, давления, прижигания и ошпаривания. Они проявляют невероятные способности переносить боль и демонстрируют их на сцене или применяют в целях самозащиты.
Для тренировки воинов, цигун стали применять во времена династии Тан. Учеников школ гун-фу знакомят с базовыми понятиями цигун ещё на начальном этапе обучения, а в процессе тренировок они постигают более сложные элементы этого искусства. Шаолиньское гун-фу, наиболее знаменитое из китайских боевых искусств, содержало семьдесят два специализированных направления: Золотой Колокол, Железная Ладонь, Бег поверх Травы и другие, применявшие цигун на тренировках. Известный факт, что Мастера шаолиньского гун-фу выдерживают удары, не получая травм, ломают кирпичи голыми руками или бегают очень долго и быстро, не уставая. Секрет следует искать в искусстве управления потоком ци.

Также цигун развивает способность к абстрагированию от окружающей обстановки и сосредоточению на конкретной задаче - качества, бесценные для любого бойца. Все достижения гун- фу так или иначе связаны с медитацией, которая представляет собой процесс тренировки ума.
Это уже неоспоримый факт: цигун существенно повышает боевое мастерство. В отличие от других боевых искусств (не использующих цигун в тренировках) и различных видов физических упражнений, цигун позволяет человеку совершенствоваться без оглядки на возраст. Дело в том, что, в отличие от физической силы, убывающей с возрастом, внутренняя мощь цигун с годами практики только лишь возрастает.

Во многих боевых искусствах за приобретение внешней силы ученик расплачивается огрубением кожи и мозолями на руках и ногах. Владеющий цигун, обладая не меньшей боевой мощью, не только не будет носить эти памятные знаки - напротив, благодаря цигун, его внешность станет более привлекательной. В то время как представители многих школ боевых искусств становятся агрессивными в силу специфики тренировок, то с цигун они неизменно спокойны и уравновешены.
Подобные качества являются прямым результатом дыхательных и медитативных техник по системе цигун. Например, Тай-цзи цюань - это не только эффективное искусство самообороны, но и прекрасный способ профилактики и лечения заболеваний. С его помощью человек успешно противодействует органическим и эмоциональным нарушениям. Если ученик не осознает значимости цигун, как основной составляющей, то занятия тай-цзи цюань как таковые, принесут несомненную пользу. Однако, тренировки с привлечением техник цигун, значительно усилят боевой эффект.

Поскольку уровень достижений тренирующихся неодинаков, то очень трудно одной методикой охватить тысячи вариантов. Но большинство школ гунфу развивают только нижний даньтянь. Это можно объяснить тем, что именно этот даньтянь совпадает с центром тяжести человека, что выгодно при изучении боевой техники. Кроме того, энергия и структура нижнего даньтяня являются наиболее доступными для изучения. Человек, постигший ис¬кусство владения даньтянем, может лечить, об¬ладает сверхсилой и сверхвыносливостью, владеет магией, не боится смерти. Существуют сотни методов и систем развития даньтяня. Великой тайной в работе с нижним полем энергии является способ достижения гармонии между телом, дыханием и духом. Разгадкой ее занимались многие выдающиеся Мастера, но каждый из них достигал своей глубины в этой бесконечной пропасти понимания жизни.

Как пример, можно привести японские практики развития тандена или хара. В сумо «центр тела» выступает видимым образом – это огромные животы борцов. В схватках сумотори зрители видят не просто движения в виде серии толчков и бросков, а поединок, взаимное столкновение центров борцов. При этом, каким бы физически крепким и массивным не был бы борец, он всегда уступит своему противнику, который лучше овладел своим хара. Также в японской культуре есть очень важное понятие - «харагэй» («искусство хара»). Это интуитивный процесс общения людей и понимание ими друг друга при помощи намеков. В таком виде концепция хара вошла в такие искусства, как чайная церемония, каллиграфия и японский театр.

Кисида Кэндзо, директор общественной организации, занимающейся вопросами морального воспитания населения (сюёдан), которая была основана в 1906 г. (39-й год Мэйдзи), сказал следующее:
«Человек, овладевший хара» －это, прежде всего, храбрец, который ничего не боится и ничему не удивляется. Тот же, кто дрожит от страха по малейшему поводу, силы в хара не имеет.
Во-вторых, у такого человека возрастает сила самоконтроля и выдержка, и при малейшей неприятности или раздражении он не поднимает шума, так как все «оседает на дно» хара.
В-третьих, такой человек не чувствует ни жары ни холода, а ощущения физической боли сильно ослабевают. Если, например, при медицинской операции «опустить силу» на «дно» хара, то боль сразу уменшится. Такой человек бесстрашно стоит перед обнаженным мечом и легко может сделать даже каппуку.

В-четвертых, становится возможным легко овладеть высшими секретами мастерства различных искусств, будь то кэндо, дзюдо, каллиграфия, живопись, музыка, пение в театре Но, плотницкое или кузнецкое дело – мастера любого из искусств – люди, овладевшие хара.

И в-пятых, искусство харалечит все болезни, здоровье возрастает, а значит приходит творческая активность, бодрость и отличное настроение. Способ дыхания силой хара – один из самых действенных методов оздоровления».

Однако методы, используемые в цигун, словами передать очень трудно. Кроме того, овладевших ими людей всегда было не слишком много. В Цинскую эпоху (1644-1911 гг.) Чжоу Сюэхай писал: «О методах даоинь существуют трактаты таинственные, смысл их скрытный, так что многого не понять. Как ни стыдно, но не усвоить эти методы». Поэтому до сих пор цигун считают тайным учением и важное место при тренировках отводится правильной передачи метода.

Дьяченко Дмитрий

Учебное пособие позволит быстро усвоить всю необходимую информацию для тех, кто собрался практиковать этот вид китайской методики.

Узнать об искусстве боевого цигуна, постичь его тайны и ознакомиться с упражнениями можно в книге Ань Цзайфэн «Железный воин: боевая техника жесткого цигуна». Стоит отметить, что начинающим ученикам подобные тренировки могут показаться чрезмерно жесткими, сложными и даже опасными.

Жесткий цигун – упражнения, которые не зря получили свое название. Они позволяют в сжатые сроки закалить свое тело, сделать его выносливым и крепким настолько, насколько это вообще возможно. Разумеется, начинающим практикам заниматься боевым цигуном лучше всего под руководством опытного Мастера. Однако, несмотря на кажущуюся сложность практики, специалисты китайского твердого цигуна уверены – именно данный вид тренировок несет в себе самый мощный эффект.

Боевой цигун – упражнения, направленные еще и на то, чтобы заставить тело перестать воспринимать боль. Достигая ее пика во время тренировок, ученик в конечном итоге утрачивает эту способность, рецепторы и нервные окончания блокируются мозгом, болезненные и неприятные ощущения остаются в прошлом.

Практика не зря дала такие название упражнениям – «Железный кулак», «Алмазные пальцы», «Орлиные когти» — все занятия жесткого цигуна действительно закаляют кисти рук настолько, что они в буквальном смысле каменеют, становятся железными.

Наработка железного кулака

Первый этап

«Золотой бык пашет землю»

1. Занять упор лежа, стоя на кулаках, чтобы ладони были обращены друг к другу.
2. Сделайте глубокий вдох.

Повтор упражнения 49 раз.

«Удары по тысячеслойной бумаге»

1. Стопку бумаги, состоящей из тысячи листов разместить на стене на уровне груди.
2. Глубокий вдох, встать левым боком к бумаге, кулаки у живота, ладони направлены вверх. Ци перетекает от внешних краев рук в Дань-Тянь.
3. Ударить бумагу, Ци из Дань-Тянь перетекает через Шань-Чжун, подмышку, внутреннюю сторону руки и вывести через кулак.
4. Повторить для правой руки.

Второй этап

«Архат ложится спать»

1. Вдох, правым кулаком упереться в пол, рука прямая, правая нога внешней стороной лежит на земле, а левая рука выпрямлена и направлена вверх.
2. Резкий выход Ци и возврат в исходное положение. Ци перетекает из Дань-Тянь через подмышку, затем через внутреннюю поверхность руки в Правый кулак.

«Удары по мешку с железными опилками»

1. Мешок наполнить наполовину железными опилками и наполовину фасолью.
2. Повесить на уровень груди.
3. Вдыхать через нос и резко выдыхать через рот выпуская Ци.
4. Вдох, повернуться левым боком к мешку, кулаки около живота, ладонями вверх.
5. Ци перетекает от внешних сторон рук в Дань-Тянь.
6. Нанести удар левой рукой, резкий выход Ци, тело немного разворачивается вправо по инерции. Ци перетекает из Дань-Тянь через Шань-Чжун, подмышку, по внутренней стороне левой руки в кулак.
7. Возврат в исходное положение.
8. Повтор упражнения для правой руки.

Повторять упражнение пока боль станет нестерпимой, а кулаки не станут горячими.

Третий этап

1. Перенесите вес тела на один только кулак, вторую руку уберите.
2. На выдохе из подмышки той руки, на которой стоите, вдоль внутренней стороны руки в кулак.

«Удары по кирпичной стене»

1. Вдох через нос, резкий выдох через рот, вместе с выдохом выходит Ци.
2. Глубокий вдох, встать левым боком к стене, кулаки у живота, ладони направлены вверх. Ци перетекает от внешних краев рук в Дань-Тянь.
3. Ударить стену, Ци из Дань-Тянь перетекает через Шань-Чжун, подмышку, внутреннюю сторону руки и вывести через кулак.
4. Вернуть руку в исходное положение.
5. Повторить для правой руки.

Повторять упражнение пока боль станет нестерпимой, а кулаки не станут горячими.

«Удары кулаками из мабу»

1. Встаньте так, чтобы ноги были согнуты в коленях до полуприседа.
2. Кулаки расположить около живота ладонями вверх.
3. Правый кулак совершает удар горизонтально вперед. Ци вырывается через нос вместе с выдохом.
4. Вдох, возврат руки в исходное положение
5. Повтор для левой руки.
6. Выполнить по 100 ударов каждой рукой, стараясь делать это как можно быстрее.

Также данное упражнение можно выполнять с партнером, который держит ручную мишень и удары приходятся по ней, а не по воздуху.

Наработка железной ладони

Первый этап

«Золотой бык пашет землю»

1. Занять упор лежа, стоя на ладонях.
2. Сделайте глубокий вдох.
3. Параллельно со вдохом поднимите ягодицы вверх, а тело отводите назад, вытягивая руки. Ци перетекает от внешних сторон рук в Дань-Тянь.
4. Задержка дыхания, руки сгибаются в локтях, тело опускается вниз. Ци перетекает из Дань-Тянь через Хуэй-Инь в Бай-Хуэй, а затем из Бай-Хуэй в Шань-Чжун.
5. Выдох с продолжением движения.
6. Руки распрямляются, корпус возвращается в исходное положение. Ци перетекает из Шань-Чжун через внутренние стороны рук в точки Лао-Гун.

Повтор упражнения 49 раз.

«Алмазное сдвигание горы»

1. Прикрепите к стене полуметровый квадратный лист наждачной бумаги на уровне груди.
2. Встать лицом к листу.
3. Вытяните руки вперед, пальцами упритесь в лист, чтобы ладони были опущены вниз.
4. Одновременно с резким выдохом через нос выпустить Ци и совершить удар основанием ладоней по листу. При этом Ци поднимается из Дань-Тянь до Шань-Чжун, разделяясь надвое, и через подмышки по внутренним сторонам рук доходит до ладоней, изливаясь через Лао-Гун.
5. Сделать вдох, вернуть ладони в исходное положение, а всё тело расслабляется. Ци возвращается в Дань-Тянь.

Повторять упражнение пока боль станет нестерпимой, а ладони не станут горячими.

Второй этап

«Архат ложится спать»

1. Вдох через нос и резкий выдох через него же.
2. Вдох, правой ладонью упереться в пол, рука прямая, правая нога внешней стороной лежит на земле, а левая рука выпрямлена и направлена вверх.
3. Ци неба и Ци земли перетекает вдоль внешней стороны рук до Бай-Хуэй.
4. Правая рука сгибается в локте, грудь касается земли. Ци перетекает из Бай-Хуэй в Дань-Тянь.
5. Резкий выход Ци и возврат в исходное положение. Ци перетекает из Дань-Тянь через подмышку, затем через внутреннюю поверхность руки в правую ладонь.

Выполнить упражнение 49 раз для каждой руки.

«Стирающая женщина выбивает белье»

1. Подберите или изготовьте квадратный мешок со стороной 60 см.
2. Наполовину наполните его фасолью, а наполовину железными опилками.
3. Встаньте на полусогнутых коленях лицом к табурету, руки прижмите к животу ладонями вверх.
4. Прямая рука продолжает движение, по полукругу возводится над мешком. Ци перетекает из Дань-Тянь до Шань-Чжун, затем через правую подмышку по внутренней стороне правой руки в ладонь.
5. Резкий выдох с выпуском Ци, напряжение тела, удар ладонью по мешку сначала внешним ребром, затем центром, в конце — тыльной стороной ладони. Ци перетекает из Дань-Тянь в правую ладонь на протяжении всего упражнения.

Третий этап

«Алмазное перевернутое стояние»

1. Встаньте на руки вниз головой, спиной к стене и обопритесь ногами на стену.
2. Перенесите вес тела на одну только ладонь, вторую руку уберите.
3. На вдохе вести Ци из Дань-Тянь в Шань-Чжун.
4. На выдохе из подмышки той руки, на которой стоите, вдоль внутренней стороны руки в ладонь.

Стоять в таком положении по 15 минут на каждой руке.

«Ладонью разрубить каменную плиту»

1. Положите каменную плиту на две подпорки, чтобы она располагалась на уровне живота.
2. Встаньте лицом к плите на полусогнутых коленях, кулаки прижмите к животу, ладони направлены вверх.
3. Расслабьте тело, правый кулак разожмите в ладонь и отведите вниз и назад за свое тело.
4. Ци неба и земли от внешней стороны правой руки перемещается в Бай-Хуэй, затем по Жэнь-Май в Дань-Тянь.
5. Прямая рука продолжает движение, по полукругу возводится над плитой. Ци перетекает из Дань-Тянь до Шань-Чжун, затем через правую подмышку по внутренней стороне правой руки в ладонь.
6. Резкий выдох с выпуском Ци, напряжение тела, удар ладонью по плите сначала внешним ребром, затем центром, в конце — тыльной стороной ладони. Ци перетекает из Дань-Тянь в правую ладонь на протяжении всего упражнения.
7. Повторять пока правая ладонь не станет горячей, а боль – невыносимой.

Проделать то же упражнение для левой руки.

Методы вспомогательной тренировки

«Толчок ладонью»

1. Встать ровно, ноги вместе, кулаки прижаты к животу, ладони направлены вверх.
2. Резкий выдох вместе с выпуском Ци, при этом правая нога делает шаг вперед и сгибается в колене. Правый кулак разжимается в ладонь и совершает толчок вперед, пальцы направлены вверх.
3. Происходит вдох носом, левая нога делает шаг вперед и все повторяется идентично упражнению с правым шагом.

Повторить данное упражнение 100 раз.

Наработка орлиных когтей

Первый этап

«Золотой бык пашет землю»

1. Занять упор лежа, стоя на десяти пальцах.
2. Сделайте глубокий вдох.
3. Параллельно со вдохом поднимите ягодицы вверх, а тело отводите назад, вытягивая руки. Ци перетекает от внешних сторон рук в Дань-Тянь.
4. Задержка дыхания, руки сгибаются в локтях, тело опускается вниз. Ци перетекает из Дань-Тянь через Хуэй-Инь в Бай-Хуэй, а затем из Бай-Хуэй в Шань-Чжун.
5. Выдох с продолжением движения.

Повтор упражнения 49 раз.

«Крутить бамбуковые палочки для еды»

1. Возьмите несколько бамбуковых палочек и свяжите их вместе.
2. Возьмите их в руки и поднимите перед собой.
3. На выдохе правой рукой крутите палочки вверх и влево.
4. Вытяните правую руку под левым запястьем, чтобы обе руки были ладонями вниз. Ци при это перетекает из дань-Тянь в Шань-Чжун и разделяется надвое, попадая в кисти рук до точек Лао-Гун.
5. Сделайте вдох, примите исходное положение, Ци возвращается в Дань-Тянь.

Повтор упражнения 49 раз.

«Силой поднять тысячу цзиней»

1. Возьмите кувшин с небольшим горлышком и наполните его песком.
2. Поставьте кувшин перед собой, а сами встаньте, согнув колени наполовину. Корпус при этом вертикален.
3. Сделайте вдох и, схватив кувшин большим, указательным и средним пальцами за горлышко, вберите энергию Ци неба и земли.
4. Задержите дыхание и поднимите кувшин до уровня груди. При этом Ци перетекает из Дань-Тянь в пальцы.
5. Выдохните, расслабьте тело и опустите кувшин на место.

Повторить упражнение 49 раз для каждой руки.

«Втыкать и вытаскивать руки из фасоли»

1. Наполните бочонок фасолью.
2. Выдох и одновременно воткните ладони в фасоль. Ци перетекает из Дань-Тянь по Жэнь-Май в Шань-Чжун, затем разделяется надвое и по внутренним сторонам рук доходит до кистей, а из них в кончики пальцев.

Второй этап

«Архат ложится спать»

1. Вдох через нос и резкий выдох через него же.
2. Вдох, пальцами правой руки упереться в пол, рука прямая, правая нога внешней стороной лежит на земле, а левая рука выпрямлена и направлена вверх.
3. Ци неба и Ци земли перетекает вдоль внешней стороны рук до Бай-Хуэй.
4. Правая рука сгибается в локте, грудь касается земли. Ци перетекает из Бай-Хуэй в Дань-Тянь.
5. Резкий выход Ци и возврат в исходное положение. Ци перетекает из Дань-Тянь через подмышку, затем через внутреннюю поверхность руки в пальцы правой руки.

Выполнить упражнение 49 раз для каждой руки.

«Алмазное подвешивание»

1. Подвесьте мешок с песком к палке диаметром 2-3 сантиметра и длиной полметра.
2. Встаньте прямо, ноги шире плеч, колени полусогнуты, а спина прямая.
3. Вытяните руки вперед перед собой, держа в них палку.
4. Начните крутить палку вперед, при этом Ци перетекает из Дань-Тянь в Шань-Чжун, разделяется надвое, протекает по внутренним сторонам рук в ладони, а затем в точки Лао-Гун.
5. Вдохните и начните разворачивать веревку с палки, в это время Ци перетекает обратно в Дань-Тянь.

Выполните упражнение 49 раз.

«Втыкать и вытаскивать руки из песка»

1. Наполните бочонок песком.
2. Сделайте вдох, встаньте лицом к бочонку, ноги полусогнуты в коленях, руки прижаты к животу, ладони вверх. Ци перетекает в Дань-Тянь.
3. Выдох и одновременно воткните ладони в песок. Ци перетекает из Дань-Тянь по Жэнь-Май в Шань-Чжун, затем разделяется надвое и по внутренним сторонам рук доходит до кистей, а из них в кончики пальцев.
4. Сделайте вдох, расслабьте тело, руки возвращаются в исходное положение. Ци перетекает в точку Бай-Хуэй, а затем в Дань-Тянь.

Повторять, пока боль не станет нестерпима, а руки не онемеют.

Третий этап

«Алмазное перевернутое стояние»

1. Встаньте на руки вниз головой, спиной к стене и обопритесь ногами на стену.
2. Перенесите вес тела на пальцы одной руки, вторую руку уберите.
3. На вдохе вести Ци из Дань-Тянь в Шань-Чжун.

Стоять в таком положении по 15 минут на каждой руке.

«Два дракона борются за жемчужину»

1. Возьмите железный мяч весом до 10 килограмм.
2. Встаньте ровно, ноги шире плеч, колени наполовину согнуты, правая рука держит мяч около живота, ладонь направлена вверх.
3. Сделайте вдох, при этом правая рука поднимает мяч до уровня плеч. Ци перетекает из Бай-Хуэй в Дань-Тянь.
4. Задержите дыхание, правая ладонь переворачивается, левая рука хватает падающий мяч. Ци при этом перетекает из Дань-Тянь в Шань-Чжун, разделяется надвое и перетекает к точкам Лао-Гун, а при падении мяча следует за ним.

Повторить упражнение 49 раз.

«Втыкать и вытаскивать руки из железных опилок»

1. Сделайте вдох, встаньте лицом к бочонку, ноги полусогнуты в коленях, руки прижаты к животу, ладони вверх. Ци перетекает в Дань-Тянь.
2. Выдох и одновременно воткните ладони в опилки. Ци перетекает из Дань-Тянь по Жэнь-Май в Шань-Чжун, затем разделяется надвое и по внутренним сторонам рук доходит до кистей, а из них в кончики пальцев.
3. Сделайте вдох, расслабьте тело, руки возвращаются в исходное положение. Ци перетекает в точку Бай-Хуэй, а затем в Дань-Тянь.
4. Повторять, пока боль не станет нестерпима, а руки не онемеют.

Методы вспомогательной тренировки

1. Встать ровно, ноги на ширине плеч, колени полусогнуты, кулаки у живота, ладони направлены вверх.
2. Выдохнуть через нос, выпуская резко Ци. Одновременно правый кулак превращается в когти, а сама рука распрямляется вперед.
3. Вдохнуть носом, сжать когти в кулак и вернуть руку на исходную позицию.
4. Повторить то же самое для левой руки.
5. Повторить упражнение 100 раз.

Наработка алмазных пальцев

Первый этап

«Золотой бык пашет землю»

1. Занять упор лежа, стоя на указательном и среднем пальцах.
2. Сделайте глубокий вдох.
3. Параллельно со вдохом поднимите ягодицы вверх, а тело отводите назад, вытягивая руки. Ци перетекает от внешних сторон рук в Дань-Тянь.
4. Задержка дыхания, руки сгибаются в локтях, тело опускается вниз. Ци перетекает из Дань-Тянь через Хуэй-Инь в Бай-Хуэй, а затем из Бай-Хуэй в Шань-Чжун.
5. Выдох с продолжением движения.
6. Руки распрямляются, корпус возвращается в исходное положение. Ци перетекает из Шань-Чжун через внутренние стороны рук в пальцы.

Повтор упражнения 49 раз.

«Втыкание в фасоль»

1. Наполните бочонок фасолью.
2. Сделайте вдох, встаньте лицом к бочонку, ноги полусогнуты в коленях, руки прижаты к животу, ладони вверх. Ци перетекает в Дань-Тянь.
3. Выдох и одновременно воткните указательный и средний пальцы в фасоль. Ци перетекает из Дань-Тянь по Жэнь-Май в Шань-Чжун, затем разделяется надвое и по внутренним сторонам рук доходит до кистей, а из них в кончики пальцев.
4. Сделайте вдох, расслабьте тело, руки возвращаются в исходное положение. Ци перетекает в точку Бай-Хуэй, а затем в Дань-Тянь.

Повторять, пока боль не станет нестерпима, а руки не онемеют.

«Тычки в черепицу»

1. Положите кусок черепицы на опору, чтобы она находилась на уровне живота.
2. Встаньте перед черепицей, колени полусогнуты, руки у живота, ладони направлены вверх.
3. Пальцы идут вниз, резкий выдох, кончики пальцев наносят толчковый удар по поверхности черепицы. Ци из Дань-Тянь по Жэнь-Май перетекает в Шань-Чжун, а затем, через правую подмышку и внутреннюю часть руки в указательный и средний пальцы.

Второй этап

«Архат ложится спать»

1. Вдох через нос и резкий выдох через него же.
2. Вдох, указательным и средним пальцами правой руки упереться в пол, рука прямая, правая нога внешней стороной лежит на земле, а левая рука выпрямлена и направлена вверх.
3. Ци неба и Ци земли перетекает вдоль внешней стороны рук до Бай-Хуэй.
4. Правая рука сгибается в локте, грудь касается земли. Ци перетекает из Бай-Хуэй в Дань-Тянь.
5. Резкий выход Ци и возврат в исходное положение. Ци перетекает из Дань-Тянь через подмышку, затем через внутреннюю поверхность руки в указательный и средний пальцы правой руки.

Выполнить упражнение 49 раз для каждой руки.

«Втыкание в песок»

1. Наполните бочонок песком.
2. Сделайте вдох, встаньте лицом к бочонку, ноги полусогнуты в коленях, руки прижаты к животу, ладони вверх. Ци перетекает в Дань-Тянь.
3. Выдох и одновременно воткните указательный и средний пальцы в песок. Ци перетекает из Дань-Тянь по Жэнь-Май в Шань-Чжун, затем разделяется надвое и по внутренним сторонам рук доходит до кистей, а из них в кончики пальцев.
4. Сделайте вдох, расслабьте тело, руки возвращаются в исходное положение. Ци перетекает в точку Бай-Хуэй, а затем в Дань-Тянь.

Повторять, пока боль не станет нестерпима, а руки не онемеют.

«Тычки в кирпич»

1. Положите кирпич на опору, чтобы он находился на уровне живота.
2. Встаньте перед кирпичом, колени полусогнуты, руки у живота, ладони направлены вверх.
3. На вдохе на правом кулаке выпрямляются указательный и средний пальцы, а сама рука поднимается вверх. Ци неба и земли перетекает из внешней стороны правой руки в Бай-Хуэй по Жэнь-Май и перетекает в Дань-Тянь.
4. Пальцы идут вниз, резкий выдох, кончики пальцев наносят толчковый удар по поверхности кирпича. Ци из Дань-Тянь по Жэнь-Май перетекает в Шань-Чжун, а затем, через правую подмышку и внутреннюю часть руки в указательный и средний пальцы.

Выполнять упражнение до тех пор, пока пальцы не станут горячими и не заболят.

Третий этап

«Алмазное перевернутое стояние»

1. Встаньте на руки вниз головой, спиной к стене и обопритесь ногами на стену.
2. Перенесите вес тела на указательный и средний пальцы одной руки, вторую руку уберите.
3. На вдохе вести Ци из Дань-Тянь в Шань-Чжун.
4. На выдохе из подмышки той руки, на которой стоите, вдоль внутренней стороны руки в пальцы.

Стоять в таком положении по 15 минут на каждой руке.

«Втыкание в железные опилки»

1. Наполните бочонок железными опилками.
2. Сделайте вдох, встаньте лицом к бочонку, ноги полусогнуты в коленях, руки прижаты к животу, ладони вверх. Ци перетекает в Дань-Тянь.
3. Выдох и одновременно воткните указательный и средний пальцы в железные опилки. Ци перетекает из Дань-Тянь по Жэнь-Май в Шань-Чжун, затем разделяется надвое и по внутренним сторонам рук доходит до кистей, а из них в кончики пальцев.
4. Сделайте вдох, расслабьте тело, руки возвращаются в исходное положение. Ци перетекает в точку Бай-Хуэй, а затем в Дань-Тянь.

Повторять, пока боль не станет нестерпима, а руки не онемеют.

«Тычки в камень»

1. Положите камень на опору, чтобы он находился на уровне живота.
2. Встаньте перед камнем, колени полусогнуты, руки у живота, ладони направлены вверх.
3. На вдохе на правом кулаке выпрямляются указательный и средний пальцы, а сама рука поднимается вверх. Ци неба и земли перетекает из внешней стороны правой руки в Бай-Хуэй по Жэнь-Май и перетекает в Дань-Тянь.
4. Пальцы идут вниз, резкий выдох, кончики пальцев наносят толчковый удар по поверхности камня. Ци из Дань-Тянь по Жэнь-Май перетекает в Шань-Чжун, а затем, через правую подмышку и внутреннюю часть руки в указательный и средний пальцы.

Выполнять упражнение до тех пор, пока пальцы не станут горячими и не заболят.

Методы вспомогательной тренировки

1. Встаньте ровно, ноги шире плеч, колени полусогнуты, кулаки у живота, ладони направлены вверх.
2. Резкий выдох, на кулаках выпрямляются средний и указательный пальцы, руки совершают делают удары одновременно влево и вправо, ладони направлены вниз.
3. Согнуть руки в локтях и вернуть в исходное положение.

Повторить упражнение 100 раз.

Наработка железных рук

Первый этап

«Толкание кирпичей»

1. Встаньте ровно, ноги шире плеч, колени полусогнуты, руки у живота и держат по кирпичу, ладони направлены вверх.
2. Совершите резкий выдох через нос, также выпуская Ци, и выполните толчок вперед руками на уровне плеч, в конце движения руки направлены ладонями вниз, кирпичи крепко сжаты руками. Параллельно Ци перетекает из Дань-Тянь через Шань-Чжун, затем в подмышки и попадают в кисти рук.

Повтор упражнения 100 раз.

«Опирающиеся удары рукой по столбу»

1. На ствол дерева плотно намотать веревку, чтобы толщина составляла около 2 сантиметров.
2. Встать левым боком к стволу дерева.
3. На резком выдохе с выпуском Ци совершить удар внутренней стороной левого предплечья. Ци при этом перетекает из Дань-Тянь по Жэнь-Май в Шань-Чжун, а затем по внутренней стороне руки в предплечье.
4. Рука уходит влево и вверх, Ци возвращается в Дань-Тянь, происходит вдох.
5. Резкий выдох, аналогичный удар внешней стороной левого предплечья, энергия Ци перетекает по тому же пути, что и в первом случае.
6. Повторять упражнение до тех пор, пока рука не станет горячей и не заболит.

Сделать то же для другой руки.

«Удары локтем по мешку с песком»

1. Мешок с песком повесить на уровень груди.
2. Встать левым боком к мешку.
3. Резкий выдох с выпуском Ци, тело поворачивается вправо, а правый локоть производит удар по мешку. Ци перетекает из Дань-Тянь через Шань-Чжун в правую подмышку, затем по внутренней стороне руки в локоть.

Второй этап

«Толкание гантелей»

1. Встаньте ровно, ноги шире плеч, колени полусогнуты, руки у живота и держат по гантели, ладони направлены вверх.
2. Совершите резкий выдох через нос, также выпуская Ци, и выполните толчок вперед руками на уровне плеч, в конце движения руки направлены ладонями вниз, гантели крепко сжаты руками. Параллельно Ци перетекает из Дань-Тянь через Шань-Чжун, затем в подмышки и попадают в кисти рук.
3. Глубокий вдох, руки сгибаются в локтях и занимают исходное положение. Ци возвращается в Дань-Тянь из рук.

Повтор упражнения 100 раз.

«Царь обезьян размахивает дубиной»

1. Возьмите небольшую деревянную палку в одну руку.

«Удары локтем по тысячеслойной бумаге»

1. Тысячу листов закрепить на стене на уровне груди.
2. Встать левым боком к бумаге.
3. На вдохе тело поворачивается влево, а правая рука сгибается в локтевом суставе. Ци неба и земли перетекает по внешней стороне рук в Бай-Хуэй, затем в Жэнь-Май и возвращается в Дань-Тянь.
4. Резкий выдох с выпуском Ци, тело поворачивается вправо, а правый локоть производит удар по бумаге. Ци перетекает из Дань-Тянь через Шань-Чжун в правую подмышку, затем по внутренней стороне руки в локоть.
5. Повторять пока локоть не станет горячим, а рука не заболит.

Аналогичный повтор упражнения левой рукой.

Третий этап

«Прыжки с толчками штанги»

1. Возьмите в руки не слишком тяжелую штангу.
2. Поднимите её, согнув руки в локтях, чтобы она оказалась на уровне груди.
3. Резкий выдох и выпуск Ци, в это время совершите прыжок, а в верхней точке разведите ноги в стороны.
4. Приземление на носки, в этот момент толчок штанги вперед. Ци перетекает из Дань-Тянь по Жэнь-Май в Шань-Чжун, а затем перетекает по внутренним сторонам рук в кисти.
5. Ноги сходятся вместе на вдохе, руки возвращаются в исходное положение. Ци возвращается в Дань-Тянь

Выполняется упражнение 100 раз.

«Пахарь машет хлыстом»

1. Возьмите в одну руку небольшую «метелку» с несколькими десятками проволочек.
2. Начните обхлопывать ею другую руку. Ци при этом перетекает из Дань-Тянь в руку, которая получает удары, вся энергия тела должна быть сконцентрирована в ней.
3. Повторять, пока боль не станет слишком сильной.

Сделать то же упражнение для другой руки.

«Удары локтем в стену»

1. Встать левым боком к стене, отметьте для себя уровень груди.
2. На вдохе тело поворачивается влево, а правая рука сгибается в локтевом суставе. Ци неба и земли перетекает по внешней стороне рук в Бай-Хуэй, затем в Жэнь-Май и возвращается в Дань-Тянь.
3. Резкий выдох с выпуском Ци, тело поворачивается вправо, а правый локоть производит удар по стене. Ци перетекает из Дань-Тянь через Шань-Чжун в правую подмышку, затем по внутренней стороне руки в локоть.
4. Повторять пока локоть не станет горячим, а рука не заболит.

Аналогичный повтор упражнения левой рукой.

Методы вспомогательной тренировки

«Опирания руками»

1. Встаньте с партнером на расстоянии шага друг от друга, лицом к лицу, ладони сжаты в кулаки и расположены вдоль тела.
2. Начните выполнять соударения правыми предплечьями сначала перед животами, затем перед лицами.

Повторите то же самое левыми предплечьями.

Система Цзайфэн «Железный воин: боевая техника жесткого цигун» — это именно та практика, которая наделяет физическое тело немыслимыми возможностями, прочностью и стойкостью. Данный комплекс занятий позволит натренировать руки и кулаки, чтобы повысить не только силу удара, но и научиться новым оборонительным трюкам.

Практика цигун для начинающих включает большое количество самых разных факторов. Это работа с позвоночником, психологические аспекты, и даже управление энергией.

Что подразумевает под собой цигун?

Очень часто можно услышать самые разные вопросы, которые касаются пользы такого искусства. Те люди, которые слышали о его чудесном воздействии и заинтересовались им, в первую очередь хотят разобраться, что собой представляет цигун для начинающих.

Быстро понять, что же такое цигун, нельзя. И все дело обстоит в том, что система многогранна. Данное искусство сочетает в себе как так и комплекс Есть также и боевой цигун. Но в данном обзоре речь пойдет о том, что же это такое - цигун для начинающих.

Какую пользу несет комплекс упражнений?

Какая же польза от подобной системы? Практически каждого человека может привлечь то, что ему ближе всего. Для кого-то важным вопросом является оздоровление, для кого-то - физические формы и выносливость. Но большая часть практикующих цигун рассматривают систему как базу для тех знаний, с помощью которых можно было бы решить конкретные жизненные задачи.

Польза здоровью - непременное условие

Нельзя не заметить тот факт, что главной целью, которую несет в себе комплекс цигун для начинающих, является польза здоровью. И это даже не оспаривается, так как искусство рассматривается с позиции системы, включающей в себя целый комплекс телесных практик, в которых физическому состоянию уделяется большая часть внимания. Тот человек, который решил посвятить свою жизнь цигун, сможет развить не только гибкость. Он сможет развить свою выносливость и физическую силу.

Здоровый позвоночник - залог успеха

Практика цигун для начинающих уделяет много внимания работе с позвоночником. Его состояние играет очень важную роль во всех видах практик и направлениях. Для выполнения многих упражнений надо не только ощущать позвоночник, но и уметь опираться на него. В даосских представлениях данная часть тела выступает неким физическим выражением человеческой оси. Она является своеобразной опорой для выполнения любой деятельности, как физической, так и энергетической. Тот, кто стал заниматься цигун, может быть полностью уверен в том, что это положительно отразится на состоянии позвоночника. Естественно, это возможно только при правильном подходе ко всей системе в целом.

В медицине позвоночнику уделяется большая доля внимания. Многим известно, что основная часть хронических заболеваний напрямую связана с этой «деталью» тела. К примеру, вследствие может произойти защемление нервов, которые управляют определенным органом.

В самом начале появляются сбои в деятельности, на которые просто не обращают внимания. Через определенное время эти мелкие проблемы приводят к достаточно серьезным заболеваниям, вылечить которые зачастую бывает очень сложно.

Однако цигун способен принести впечатляющие результаты. Он не только позволит начать обратный отсчет, но и вернет первоначальное здоровье.

Не стоит забывать о дыхании

Гимнастика цигун для начинающих основную часть внимания уделяет правильному дыханию. Поэтому очень важно сразу ознакомиться с теми дыхательными упражнениями, которые имеются.

Но даже не уделяя основное внимание данному вопросу, можно отметить, что при выполнении комплекса "дыхательный цигун" практикующие начнут автоматически настраивать правильное дыхание животом. Не так давно даже медицина начала признавать пользу подобного способа.

Почему необходимо дышать правильно?

Было определено, что при выполнении дыхательных упражнений, которые практикуются в цигун, улучшается вентиляция легких. Кроме того, происходит массаж абсолютно всех органов, которые имеются в брюшной полости. Выполняя дыхательные упражнения животом, человек снимает часть нагрузки с сердца.

Уже только вышеперечисленные факторы говорят о том, что цигун несет огромную пользу. Но если этого для вас недостаточно, то стоит перейти к психологической пользе подобной системы.

Цигун направлен на работу с психологией человека

Ни для кого не является секретом то, что через работу с телом можно разобраться с большой частью психологических проблем. И работа с которая входит в занятия цигун для начинающих, является наиболее простым примером этого.

Постоянные стрессы, сильные эмоции, нервы - все это сказывается на физическом состоянии человека. Довольно часто подобные проблемы проявляются мышечными зажатиями, такими как сведенная мышца или даже целая группа. Эмоции, которые подавляются человеком (из-за каких-то неразрешенных ситуаций), также отображаются на физике человека. Даже в тех ситуациях, когда люди просто не замечают момент стресса, все равно идет подсознательное подавление эмоций.

Способы решение психологических проблем

Все вышеперечисленные проблемы могут быть разрешены самыми разными способами. И поход к психиатру - самый сложный вариант решения каких-либо задач. Естественно, люди не в состоянии всегда справляться с психологическими аспектами. Они просто не знают, как это сделать. Кроме того, психологическая травма может быть нанесена глубоко в детстве. Но гимнастика цигун для начинающих позволит справиться с психологическими задачами, просто расслабив мышечный зажим.

Естественно, поверить в то, что сказано выше, довольно сложно. И это потому, что люди в современных условиях не всегда чувствуют, что между телом и сознанием имеется довольно тесная связь. А вот те, кто практикует занятия со своим телом, способны смело утверждать, что перестройка организма влечет изменения и в сознании. Человек просто меняет свое отношение к жизни. В памяти начинают всплывать те моменты, которые, казалось бы, уже давно забыты. И этот фактор позволяет осмыслить по новой те проблемы, с которыми человек сталкивался ранее.

Можно проанализировать старые проблемы

Разнообразные ситуации способны повернуться так, что люди легко и просто решают те проблемы, которые когда-то давно не давали покоя. И этот аспект является самым лучшим подтверждением того, что цигун - очень эффективное средство решения психологических проблем. Это связано с тем, что данная система появилась очень давно и за все время своего существования сумела развить себя, усовершенствовать.

Нельзя не отметить тот фактор, что уроки цигун построены таким образом, чтобы каждый человек смог гармонично развить абсолютно все телесные аспекты. Издавна известно о том, что в физическом состоянии человека заложена и его психология. У каждого есть возможность посмотреть на гибких и подвижных людей. Однако еще не известно, имеется ли у них внутренняя опора.

Человек должен развиваться гармонично

В жизни подобных людей абсолютно все поступки обладают этой особенностью: разнообразные идеи, способность оперативно переключаться с одной деятельности на другую и т.д. Однако все это довольно плохо собирается в единое целое.

Порой может встретиться и другой тип людей. Они обладают большой физической силой, слегка замедленными движениями и сознанием, которое является медленным и основательным. Но огромные мышцы таких людей перекрывают энергетические потоки. Поэтому сознание опять же неспособно решить некоторые особо трудные задачи, которые им же и были созданы.

Иногда можно увидеть такого человека, который испытывается некий дискомфорт при контакте с другими. Такая ситуация говорит о закрытости подобного типа людей. Они слишком осторожны. И это лишь малая часть тех проблем, которые способны возникать.

Но при правильном выборе практики цигун, занятия в которой являются достаточно разнообразными, можно поработать с каждой отдельной проблемой. Все упражнения построены таким образом, что человек вполне легко сможет оценить не только свои сильные стороны, но и проанализировать слабые.

В качестве примера можно привести сравнение цигун с упражнениями с гантелями. Второй тип занятий обладает узкой направленностью, так как идет развитие только одной группы мышц. А в той ситуации, когда мышечные ткани не являются сильной частью организма, вы не только получите переразвитые мышцы, но и окончательно задавите свои слабые черты. Например, гибкость.

Именно поэтому и возникает опасность тех занятий, которые обладают узкой спецификой. Исходя из всего вышеописанного, можно сказать, что цигун очень полезен для начинающих. С помощью практики можно будет гармонично, а главное всесторонне поработать с развитием своего сознания.

Работа с энергетической составляющей

Говоря о такой практике, как оздоровительный цигун, нельзя не отметить ее энергетический аспект. Следует рассматривать тело человека с позиции сосуда для энергии. Его требуется сформировать в единой целое. При этом надо восстановить связь между отдельными частями тела и прочистить те каналы, по которым движется энергия. Если человек правильно все сделает, то энергия не только не будет теряться, она начнет накапливаться. А этот фактор влечет за собой отличное настроение, превосходное самочувствие и здоровье.

В тот момент, когда удастся собрать всю имеющуюся энергию, следует приступить к совершенствованию работы, связанной с ее циркуляцией. При этом потребуется правильно "построить" положение тела. Другими словами, на данном этапе следует проводить работы по систематизации имеющейся в наличии энергетической составляющей.

Основные требования, предъявляемые практикой

Следует воздержаться от еды приблизительно за час до начала выполнения комплекса упражнений. Но и после окончания в течение часа лучше пищу не употреблять. Принимать душ следует по истечении минимум 20 минут после занятий цигун.

Упражнения закончены? Тогда в течение получаса лучше не читать книги и не смотреть телевизор. Занятия стоит начинать и завершать, приняв сидячее положение и прикрыв глаза. Но не стоит путать это с медитациями. Вам потребуется расслабить не только свое тело, но и сознание, выкинуть из головы абсолютно все мысли и те заботы, которые возникают в повседневной жизни.

Практикой цигун лучше всего заниматься два раза в день. Такой подход поможет добиться лучших результатов. Делать упражнения можно практически в любое время суток. Если вы задумались об утренних занятиях, то наилучшего результата можно будет добиться в период с 5 до 8 часов. Вечером лучше всего начинать занятия в промежуток от 18.00 до 21.00.

Одеваться надо легко и свободно. Желательно в пользу такой одежды, которая больше не будет вами использоваться нигде, кроме занятий. Такой подход позволит практически мгновенно настроиться на определенную волну. Большую часть своего внимание потребуется уделить обуви. Она должна подходить по размеру и иметь широкую подошву.

Если имеется возможность проводить занятия на улице, то стоит ее использовать в полном объеме. Только надо учитывать и тот момент, что не должен дуть ветер. Также от занятий на улице в зимнее время лучше всего отказаться. Лучшим местом для цигун является тихий парк. Если самостоятельно вам заниматься неохота, то свой выбор следует сделать в пользу традиционной школы.

О чем следует знать, практикуя цигун

Желательно ознакомиться с теми требованиями, которые предъявляются к желающим заниматься цигун.

1. Упражнения для начинающих требуется выполнять, сосредотачивая свое внимание на какой-то определенной точке. При этом не надо прикладывать слишком большие усилия. Все должно происходить естественным путем. В начале могут возникать трудности. Но со временем все будет получаться легко и непринужденно.
2. Дыхание во время выполнения упражнения должно быть ровным. Вне зависимости от выбранного вами комплекса упражнений, к дыхательному процессу всегда предъявляются определенные требования. В большинстве случаев они касаются способов восстановления естественного дыхания и энергии. Приступать к выполнению следующего упражнения надо только в том случае, если дыхание полностью восстановлено.
3. Не только тело, но и сознание следует расслаблять полностью. Вы должны находиться в состоянии покоя.
4. Отдых и выполнение тренировочного комплекса необходимо чередовать.
5. Следует соблюдать последовательность и систематичность в занятиях цигун. Данное требование является обязательным, и оно всегда предъявляется к желающим заняться практикой. Не надо сразу выбирать те упражнения, которые являются слишком сложными. Начинать свою практику следует с самого простого. Проявите терпение и настойчивость. Только в таком случае занятия принесут необходимую пользу всему вашему организму.
6. Выбор лучше всего делать в пользу традиционных школ. Занятия надо проводить только под руководством профессионального инструктора. В противном случае могут возникнуть разнообразные отклонения. Соответственно, добиться чего-либо в таких ситуациях будет довольно сложно.
7. Не надо попусту растрачивать свою энергию. Ее, наоборот, необходимо накапливать. Экономия любого плана выгодна именно для вас. Необходимо выработать те привычки, которые являются полностью здоровыми. В противном случае заниматься цигун будет бесполезно. Это будет лишь трата времени, денег и сил.

Как сделать выбор школы и руководителя?

Упражнения такой системы приобрели широкую популярность. На данный момент имеется огромное количество школ, в которых помогут составить комплекс цигун для начинающих. В Москве, в Санкт-Петербурге, в Волгограде и во многих других городах России имеются подобные заведения. Кроме того, есть и множество разнообразных книг, посвященных данной тематике. Но в связи с этим возникает одна проблема - как сделать правильный выбор среди такого огромного потока информации. Следует рассмотреть несколько рекомендаций, которые помогут осуществить поиск правильной практики цигун для начинающих.

Книги, которые посвящены данной тематике, конечно, принесут свою пользу. Но для практики требуется опытный, а главное - компетентный преподаватель. Цели комплекса цигун должны полностью соответствовать тем задачам, которые вам надо решить. К примеру, если вы хотите избавиться от болезней, то не стоит делать выбор в пользу практики под название «Железная рубашка». Она представляет возможность развивать сверхспособности тела только у полностью здоровых людей.

Делать выбор необходимо в пользу того преподавателя, который способен рассказать историю возникновения своей практики и назвать имена учителей, которые основали школу. И система, и преподаватель должны вызывать только положительные эмоции, а также стремление добиваться поставленной цели с помощью цигун.

Какие движения в практике являются базовыми в цигун?

Упражнения, которых имеется достаточно много, могут быть самыми разнообразными. Стоит в качестве примера привести основные движения цигун. Несмотря на их простоту, они весьма эффективны. Освоить их можно самостоятельно, без наличия профессионального наставника.

Надо принять исходное положение. Ноги должны быть расположены на ширине плеч. Руки следует опустить вдоль тела. Спину необходимо держать прямо. Требуется сделать глубокий вдох носом. При этом руки должны подняться вверх через стороны. На выдохе, не меняя положения позвоночника, требуется наклониться. Колени сгибать не надо. Все требуется делать плавно. Наклон следует закончить в тот момент, когда пальцы коснутся пола. При выпрямлении тела надо сделать вдох и подвести руки к животу. Ладони при этом следует направить вверх. Не останавливаясь, руки от живота начинаем поднимать вверх таким образом, как будто вы хотите подпереть небо. Одновременно с этим следует выполнить полный выдох. Сделав вдох, руки надо скрестить перед собой. На выдохе их потребуется развести в стороны.

Делая глубокий вдох, руки надо опустить, скрестив их опять на уровне живота. Ладони должны быть направлены вверх. Развернув их вниз, руки следует опустить, сделав при этом выдох. Все движения выполняются без остановок, плавно. Повторить их необходимо около 4 раз. Тело при этом напрягаться не должно. Спину следует держать прямо. Надо внимательно следить за дыханием, которое должно соответствовать движениям. Вдыхать требуется через нос, а выдыхать - через рот. Подобные уроки цигун для начинающих надо выполнять перед каждой тренировкой.

Суть практики цигун

Цигун по своей сути очень похож на спортивное мастерство. Только в отличие других видов спорта в такой практике основное внимание уделяется работе с энергией. Именно от нее и будет зависеть уровень силовых параметров.

Не стоит бояться фразы "цигун для начинающих", думая, что никакого эффекта от такой практики не будет. Это совсем не так. Главной проблемой для новичков является то, что они обладают очень плохой чувствительностью, низким уровнем энергии. Соответственно, для того, чтобы чего-то достичь, потребуется развить свои ощущения. И только потом можно приступать к более сложным этапам. Помните, что если вы решились на самостоятельное постижение практики цигун, упражнения для начинающих не следует отбрасывать в сторону, как нечто неэффективное. Кроме того, вас ожидает тяжелый путь. Однако никто не говорит о том, что преодолеть его нельзя.

Заключение

Следует отметить один простой аспект, говоря о системе цигун. Отзывы о ней только положительные. Другими словами, практикующие не жалеют о том, что начали постигать этот путь. Но каждому предстоит решить для себя, стоит ли заниматься практикой цигун или же нет. Но польза от нее достаточно большая. И отрицать этого нельзя. Если вы решились на занятия, то желаем вам успехов, так как вам предстоит многое понять и осознать.